المشاعر ؛ و غير ذلك . و اين دو كتاب آخر را شيخ احمد احسائى شرح كرده است . محمّد بن إبراهيم بن القاسم الفقيه الكاظمي النجفي عالم فاضل فقيه محدّث لغوي متبحر . له حواش كثيرة على أصول الكافي و فروعه تدل على فضله و تبحره - « كمله » . قلت : قد مضى ترجمة جدّه الفقيه القاسم ، و أنّه كان معاصرا لصاحب رياض العلماء تلميذ العلّامة المجلسي رحمه اللّه . محمّد إبراهيم الكرباسي گذشت در ابراهيم بن محمد حسن صاحب مدرسهء حاجى حسن در ارض مشهد مقدس رضوى عليه السّلام . محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن زهرة الحسيني الحلبي بدر الدين أبو عبد اللّه « 1 » از علماى سادات و سادات علما ، و تلميذ علّامه است . محمّد إبراهيم بن محمّد معصوم الحسيني القزويني گذشت ترجمهء او در باب الف به عنوان ابراهيم ، لكن در اين‌جا نقل مىكنم عبارت شيخ عبد النبى قزوينى را كه در تتميم امل الآمل در ترجمهء اين سيد جليل نگاشته . قال : مير محمد إبراهيم بن محمد معصوم الحسينى ، بحر متلاطم موّاج و برّ واسع الأرجاء ذو فجاج ، ما من علم من العلوم إلّا و قد حلّ في أعماقه ، و ما من فنّ من الفنون إلّا و قد شرب من عذبه و زعاقه . و كان في خزانة كتبه زهاء ألف و خمسمائة من الكتب من أنواع العلوم ، لا تلقى شيئا منها إلّا و فيها أثر خطّه لتصحيح غلط كتب أو حاشية لتبيّن مقام أو دفع إيراد أو تحقيق مقام أو نحوها ، لها من مقابلة أو مطالعة أو مدارسة زيادة على الكتب المشهورة المتداولة الّتي اعتنى العلماء بتعليق الحواشي عليها . فإنّه قدّس سرّه قد كتب على

--> ( 1 ) . امل الآمل ، ج 2 ، ص 233